作家 |程迟裁剪|萧奉题图|《封神第一部：朝歌风浪》澳门银河百家乐

没东谈主念念到，《封神第一部：朝歌风浪》这部电影果然确实不错“封神”。

在点映时，这部片就引起了许多盘考。一方面它耗资巨大，而且奋力地用工业逻辑去作念一部中国我方的史诗，导演乌尔善也以拍摄幻念念冒险类故事见长，许多东谈主对它充满了期待。但是另一方面，近些年封神题材的影视作品泛滥，这部破耗多量元气心灵、迟迟莫得上映的电影，不免会让不雅众缩短期待。

这些年来，国内不雅众对电影的驳倒越来越容易呈现扯破的状况，关于此类题材的处分，一不严防便会落得“魔改”“不中不洋”的骂名。但《封神》莫得，它不单是是一部超出期待的史诗大片和生意大片，关于中国电影而言，它大概有着更大的真谛。

（图/《封神第一部：朝歌风浪》海报）

中国不雅众太可爱《封神》这个IP，也太需要它了。不管是纣王和妲己，如故申公豹与雷震子，抑或是哪吒和杨戬，都也曾在咱们成长的岁月中留住了记忆。它的故事资历过漫长岁月，定型于宋代话本《武王伐纣平话》，随后又被改编为《封神小说》。

借用神话商酌者李天飞的描画来说，封神是一个“开源”的IP。

它近乎一个万花筒，不同的主角不错发展出不同的轨迹。咱们不错敷陈一个全景式的武王伐纣的故事，也不错将视力聚焦至不同的脚色身上——比如哪吒，比如杨戬，比如姜子牙，他们于今仍然被传唱。

不管是1979年的动画片《哪吒闹海》，如故近些年的《哪吒之魔童闹海》的大爆。还有《封神传奇》《姜子牙》和《新神榜：杨戬》的“前赴后继”，都阐发了它一直被需要着，而且有近乎无穷的敷陈的可能。

当眼花头昏的改编出现后，乌尔善导演的《封神第一部：朝歌风浪》近乎用一种蛮勇的方式投入了暑期档“搏杀”。它谨慎、紧密、诚笃，但也显得如斯粗劣——就像终末大战中被申公豹召唤出的贪馋。

这部片子用最粗劣和诚笃的方式敷陈了中国最迂腐的“弑父”故事。咱们天然不错用极为严苛的视力去注视它，但是着手咱们不得不承认的是，它告捷地重塑了一个荒原的、令东谈主印象真切的邪派——纣王，如若用一句话来空洞这个故事即是“我杀了我的东谈主渣父亲”。

王子殷郊被处决时澈底与纣王决裂。（图/《封神第一部：朝歌风浪》）

谁与爹，缠斗久？

发生在富商期间，以武王伐纣的典故为原本的封神故事是嗜血、惊悚的，也不错说纣王殷寿是嗜血、刻薄的。

悉数这个词封神之中最惊悚的情节大概是纣王将伯邑考杀身后作念成肉饼，在最新的《封神》中，纣王待姬昌吃下肉饼后，说的那句“你尝不出他的滋味吗”，大概会是悉数这个词故事里最令东谈主谨记的部分。

在《封神》里扮演凶狠的纣王的是曾凭借《冬天里的一把火》《老家的云》在上世纪八九十年代红遍中国的费翔，剧组于2019年放出一张费翔扮演的纣王殷寿的剧照，他长发、威武、肌肉线条明晰可见。

费翔扮演的纣王。（图/《封神第一部：朝歌风浪》）

底下最道理的一位网友驳倒是：“往时都珍藏纣王，现时珍藏‘狐狸精’。”

在咱们的印象里，暴君纣王的形象应当是魁梧，或者是浓重、被奸贼妖孽诓骗的，但是事实上，在《武王伐纣平话》中，对纣王的描画如下：

“若说三皇五帝，皆不似纣王天秉智谋：口念百家之书，目数群羊无错；力敌万东谈主，怒斥柱声如钟音；书写入八分，酒饮千盅；会挽硬弓，能骑劣马。纣王初治世时，有德有能。”

费翔扮演的纣王合适历史中对纣王的描画。（图/《封神第一部：朝歌风浪》）

也即是说，殷寿率先被构建起的形势，就应该是斗胆、贤明、有霸术的狠脚色，费翔扮演的纣王至极好地呈现了这样的一位“父亲”形象。

电影以姬发的视角伸开，在最开篇，作为“质子”的姬发，就把纣王当作另一个父亲。质子是此次改编最为特等的处所，何为质子？“八百诸侯，各遣其子，入贡大商，诸侯敢有谋反者，先杀其质子。”

于适扮演的姬发。（图/《封神第一部：朝歌风浪》）

姬发等质子是东谈主质，亦然战士。商朝一面培养他们，一面克扣他们和他们的老家。这种撕扯和矛盾在最运行被纣王的个东谈主魔力以及对商朝无条款的体认蒙蔽，整部电影不错说是从姬发的“我要成为他（纣王）这样的东谈主”到“天不杀你（纣王），我来杀你”的祛魅经过。

根据《工资支付暂行规定》第七条：工资必须在用人单位与劳动者约定的日期支付。如遇节假日或休息日，则应提前在最近的工作日支付。工资至少每月支付一次，实行周、日、小时工资制的可按周、日、小时支付工资。

咱们着手需要了解的是，为什么质子们会如斯松驰就被蒙蔽呢？大概咱们不错试着从历史里找谜底。纣王（或者在篡位之前仍是王子的帝辛）所代表的商朝，是具有正当性的。在《诗经·商颂》之中，是这样描画它的：

“天命玄鸟，降而生商。宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。领土沉，维民所止，肇域彼四海。昔有成汤，自彼氐羌，莫敢不来享，莫敢不来王。曰商是常。……商邑翼翼，四方之极。松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。”

朝歌城的汜博自得。（图/《封神第一部：朝歌风浪》）

一方面有神话赋予的正当性，另一方面有庞大的国土，四方来朝，臣民太平盖世。在电影中，朝歌城的接待和祭祀庆典，都反复证明了这少量。姜子牙寻找“天地共主”，而且率先也降服殷寿，亦然因为他们看到的，是商朝从上至下，由里到外的“正当性”。

当商朝正当性被殷寿不择本领的权益欲阻滞时，封神榜的故事才运行有了正当性。

“君为臣纲，父为子纲”之中的权益运筹帷幄延续了千年，臣反君，则为乱臣贼子。子弑父，则大逆不谈。但事实上，不管是在西方，如故在中国， “弑父”是不鲜见的主题，在中国古典外传的封神系统里，也相同被反复呈现——岂论是伐纣的王子殷郊，如故剔骨还父的哪吒，在深层都是对父权的颠覆。

《星球大战》里达斯维达对卢克所说的“我是你的爸爸”，可能是近半个世纪最着名的弑父名时势。乌尔善导演决心要拍史诗，对准“弑父”的核情态节险些是势必的。

影史中最经典的弑父。（图/《星球大战》）

几次“弑父”的核情态节主导了整部电影的发展。

第一次弑父，是殷启在晚宴上“刺杀”帝乙。第二次弑父，是纣王让姬发等四位质子们杀死四方伯侯，也即是他们的亲生父亲，因为他们密谋背叛。第三次弑父，即是在末尾，觉悟的姬发与纣王决斗，事实上在发生这一动作之前，在心绪上姬发也曾完成了一次“弑父”，因为他不再降服纣王——这位他心绪上的父亲。

值得玩味的是，剧情里最飞扬的是纣王“弑子”，也即是斩杀男儿殷郊所带来的。另一个弑子情节即是前文所提，纣王杀害伯邑考后，让姬昌吃下。也即是说，姬昌从某种进程上而言，也完成了“弑子”这个动作。

两次“弑子”的行为，也构建起了“弑父”的合感性。两位父亲对男儿的不同作风，也决定了故事的走向。

姬昌对姬发说的那句话——“你是谁的男儿不病笃，你是谁，才病笃”揭示了悉数这个词故事的中枢，对父权祛魅之后，才能成为我方。

谁的好皮囊？

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这部《封神》的另一个鼎新是对“肉体”的高度自愿，致使说是厉害。

九尾狐被封印的原因是“修都千年，念念要取得东谈主形”。在被叫醒、冲破封印后，她附身妲己，于是有了之后的情节。随后电影里反复出现对妲己惊东谈主的好意思貌展示，质子们因为她的好意思貌而惶恐，有了彷徨，妲己才糊口；纣王反复称颂妲己领有“这样好意思的肉体”；姜王后也说“就连我见了，也不免心生怜悯”；王叔比干相同被她的好意思貌所惶恐，大叹“如斯佳丽”。

也即是说，妲己的肉体，即是“好意思”“权益”与“逸想”的高度凝华。在以往的封神作品中，妲己的好意思是凌驾于一切之上的。但是在这一次的改编版块里，展示好意思的，并不单是妲己了。

纣王与妲己。（图/《封神第一部：朝歌风浪》）

在电影的第一幕，比妲己展示肉体更早的是殷寿在帐篷中疗伤时展示的肉体。在国产电影中，如斯径直展示是极为稀有的。纣王致使亦然“好意思”的，他的肌肉、眼神、声息，构建起了一个半神的姿态。妲己以被驯顺者的状况，为纣王疗伤时，不错看作是一种好意思对另一种好意思的遵循。

与此同期，质子们也代表了好意思。质子的设定很像“斯巴达铁汉”，在禁闭的环境中，他们束缚地考研、建设，也在不竭地雕琢我方的肉体，增长力量。

是以，不管是王子殷郊，如故姬发等东谈主，在影片里也不同进程地展示着我方的肉体。

质子们成功后的跳舞。（图/《封神第一部：朝歌风浪》）

咱们天然不错把这些肉体、力量的呈现，知道为生意或者博东谈主眼球的推敲，但是如若咱们将肉体与权益绑定时，就不错看到这种安排的合感性。

纣王渴求权益，惧怕逝世，为酬谢而来的妲己是他取得权益与藏匿逝世的用具。妲己最运行对纣王示意“我知谈你要什么，你要成为全天地的王”，但之后妲己屡次提到与纣王“分享永生”，她另一句莫得说出的潜台词应该是“我也知谈你发怵什么”，她不仅知谈纣王对权益的渴想，也知谈纣王发怵逝世。

质子们的肉体被反复展示。（图/《封神第一部：朝歌风浪》）

围绕在纣王身边年青的质子们与王子殷郊事实上组成了纣王最大的惧怕。当质子和王子的力量增长，纣王就必须试探与遵循。是以，他疑忌殷郊要弑父，他让质子杀害亲生父亲以证明我方的为止力并未缩小。

咱们不妨把纣王和妲己算作一体，他们领有惊东谈主的力量、金钱、权益与好意思貌，而且不竭地膨胀，他们本人就组成了权益的旋涡。在电影中，他们在不竭地“劝诱”围绕在他们身边的东谈主物。

妲己对王后示意加入咱们，同享极乐。纣王三番五次对证子示意，你们即是我最亲的男儿。伯邑考来救父，在晚宴之时，纣王不加隐藏地示意“你来了，我很兴奋”。

这样的对权益的书写，也就天然则然地为当代东谈主对妲己“朱颜祸水”的偏见进行了修正。妲己作为一个用具，它是不分善恶的，在电影的设定中，纣王的血叫醒了九尾狐，为权益不择本领、悍戾刻薄的纣王找到了最佳的火器。但试念念，在乌尔善的这个故事里，如若是和睦、直爽的王子殷郊叫醒狐妖，她是不是也能够被“善用”呢？

莫得神，只须“东谈主”

记挂“用具东谈主”妲己，另一个权益的来源“用具”即是封神榜本人。姜子牙带着封神榜寻找所谓“天地共主”，以求开启封神榜，破除天谴。

封神榜作为争夺的中枢，在整部电影里其实是架空的。作为一个“自证预言”，纣王因为惧怕失权与被杀害，因此加倍戕害身边的东谈主，由此招致更多抗击，开启了正反两边，神魔之间的对抗。

纣王与伯邑考。（图/《封神第一部：朝歌风浪》）

姬发在与纣王的对抗中，成为伐纣的主力，而且将要告捷。乌尔善导演天然用黄渤扮演的姜子牙旁白作为开场，但是将忠良们与妖精们进行了用具化，致使角落化的处分。姜子牙、哪吒、杨戬、妲己、雷震子、申公豹这些脚色在电影里都是为“东谈主”的脚色奇迹的。

在以往的改编作品中，忠良们即便不是中心，但是他们的故事大多数时候是和东谈主间故事有着同等重量，在这部电影里，这些“用具东谈主们”在妥贴的时候出现，供给殊效，完成故事的铺垫，随后就会坐窝转到干线的东谈主间情节。

这是一种较为真贵的弃取。在一部炫标的神话故事里，再度发现“东谈主”本人，不腐烂于忠良的斗法，而服从描画东谈主心的变迁，将最高光的动东谈主时刻留给东谈主，看起来是一件容易的事，但是却并拒接易。

电影中忠良们为东谈主间的故事“让开”。（图/《封神第一部：朝歌风浪》）

脚下的国内影视市集里，受众似乎失去了给与一定进程的“复杂”情节的智力。

被偏疼的是短视频中30秒不错知道完干线情节而且还带有“回转”的电影。对一部市集向电影的最佳宣传似乎是不错荟萃当下社会热门，贴上多样标签奉上热搜。

而幻念念类缤纷的表象下也遮挡着贫寒，被拉长的“X生X世”，以千万年的时期线，重叠的设定，热衷于对“上神”的共情与对信得过的“东谈主”的无视。

本色上的“神话”是“东谈主话”，如若失去了对东谈主的体察，将东谈主逐出舞台中心，惯于情节和标签的拼集，能够被盘考的此类作品也一定会越来越少。

神话与史诗是咱们的“刚需”，新的封神是一次值得被顺心的尝试，而且是一份工致的答卷。咱们不错看出它对好莱坞制作模式的套用，也看到了它对传统文化的尊重，而非毫无章法的“魔改”。它奋力地顺应着新的语境，作念新的尝试。

咱们习气了“伪浩大”，对信得过试图以东谈主为中心形色“浩大宇宙”的尝试却极为严苛。在神话学家坎贝尔的《千面英杰》里，他说神话是：“在本认为会发现可憎之物的处所，咱们见到了神衹；在本认为会杀死另一个东谈主的处所，咱们杀死了我方；在本认为会向外远游的处所，咱们来到了自我存在的中枢；在本认为伶仃一身的处所，咱们却与全宇宙在一谈。”

坎贝尔的《千面英杰》是神话学商酌经典，也启发了无数创作家。

至少在这一版《封神》的故事里，主创使劲地构建了一次英杰之旅。在最运行的时候它的宣传对标的是《指环王》，但事实上，“指环王系列”也曾是好莱坞上个世纪末的荣光了，这亦然新的“封神”系列显得有些逆流的原因。但是，在一个宽泛的、精好意思的市集上，乌尔善新的“封神系列”应该是被饱读吹的。

它那么精准，却又那么“辩认时宜”。

校对：杨潮，曙光运营：鹿子芮排版：钟颖琳